Por Barbara Smith

Para acabar com o racismo sistêmico, o país precisa de um programa de justiça racial ainda mais abrangente do que o Plano Marshall.

Poucos dias depois de a polícia linchar George Floyd, eu, cheia de tristeza, comecei a escrever o que se tornou o artigo de opinião “O problema é a supremacia branca“. Escrevi porque precisava fazer algo com minha raiva e dor. Escrevi porque estava frustrada com as discussões públicas sobre raça que raramente mencionavam – e muito menos examinavam – a causa raiz dessa atrocidade: a supremacia branca.

A razão pela qual esses horrores continuam século após século é que o sistema de dominação racial que prejudica as pessoas não brancas e que privilegia os brancos não foi desmantelado. A classe dominante desconsidera a subjugação, exploração e violência por causa do poder irrestrito e da riqueza desproporcional que eles obtém como resultado.

Depois de explicar no The Boston Globe que o atoleiro racial do país não resulta de atitudes negativas, nem do comportamento de “algumas maçãs podres”, mas é causado por este sistema abrangente de opressão, fiz a seguinte pergunta:

“E se lançássemos uma iniciativa na escala do Plano Marshall ou da corrida espacial para erradicar a supremacia branca? E se fosse liderado por especialistas com o conhecimento mais detalhado sobre o modo de funcionamento da supremacia branca em conjunto com o capitalismo racial, isto é, por pessoas não brancas pobres e da classe trabalhadora? E se esses especialistas fizessem parceria com pesquisadores, defensores e profissionais para fornecer documentação, análises e recomendações abrangentes para acabar com o flagelo da supremacia branca de uma vez por todas? E se…?”

Em um país onde milhões negam a existência de racismo sistêmico, incluindo um grupo que apoia entusiasticamente a supremacia branca, é difícil imaginar a realização de tal plano. Seria uma luta dura, mas que moveria o país para mais perto de ser uma democracia que funcione, livre do terror e da hipocrisia que envenena a vida em ambos os lados da separação de cor.

Se os obstáculos pudessem ser deixados de lado, como alguém poderia começar esse trabalho de mudança de paradigma? Eu começaria chamando-o de Plano Hamer-Baker. Fannie Lou Hamer e Ella Baker fizeram mais para acabar com a supremacia branca do que qualquer pessoa que já viveu. Parece apropriado evocar seus legados no processo de imaginar a conclusão dessa tarefa.

O propósito do Plano Marshall era reconstruir as nações europeias dizimadas pela Segunda Guerra Mundial e alinhá-las politicamente como aliados dos Estados Unidos na Guerra Fria. Seus objetivos eram econômicos e ideológicos, e o mesmo deveria valer para o Plano Hamer-Baker, exceto que seu objetivo ideológico seria consolidar a justiça, não o poder e o império. Visto que a supremacia branca permeia todas as facetas da vida nos Estados Unidos, o escopo do Plano Hamer-Baker precisaria ser ainda mais abrangente do que o Plano Marshall.

Como o capitalismo racial tem tido repercussões terríveis para gerações de pessoas não brancas, as intervenções econômicas estariam na vanguarda deste projeto. Erradicação da pobreza; eliminação da lacuna de riqueza racial; investimento na infraestrutura das comunidades negra, parda e indígena cuja mão de obra e recursos naturais foram roubados; e garantia de pleno emprego são algumas das ações que devem ser tomadas para retificar séculos de exploração econômica. O cancelamento de empréstimos estudantis e dívidas médicas, sanções mais rígidas contra credores discriminatórios, um salário mínimo federal viável, licença familiar remunerada, creche gratuita de qualidade e leis trabalhistas pró-sindicalização são exemplos de políticas que podem lidar com a desigualdade econômica.

Também faria sentido explorar as reparações como parte da agenda econômica do plano.

Acabar com o encarceramento em massa e fechar o complexo industrial prisional também contribuiria muito para destruir a supremacia branca. A abolição das prisões, a redução do financiamento da polícia e a garantia de que todos os bairros tenham o nível de recursos que as comunidades ricas dão como garantido são soluções que já existem.

Ao pensar nas possibilidades do Plano Hamer-Baker, percebi que já existem estratégias inovadoras que seriam eficazes para aliviar as consequências do racismo estrutural no dia a dia. Aqui estão alguma que vêm imediatamente à mente. A Parceria Enfermeira-Família forma pares de mães pela primeira vez e de baixa renda com enfermeiras visitantes que ajudam as famílias a ter um começo saudável e trabalhar em prol da estabilidade econômica. A Harlem Children’s Zone oferece programas abrangentes para crianças, do nascimento à faculdade, ajudando suas famílias a superar a pobreza e garantindo seu sucesso acadêmico. Cure Violence (anteriormente CeaseFire) usa um modelo de saúde pública altamente eficaz, incluindo interruptores de violência, para acabar com a violência armada. O Green New Deal reconhece que a devastação ambiental afeta desproporcionalmente as comunidades não brancas e que as intervenções nessas comunidades precisam ser uma prioridade. Também seria uma fonte de milhares de novos empregos de infraestrutura. O Medicare for All resolveria as disparidades de saúde racial resultantes da falta de acesso a cuidados de saúde de qualidade a preços acessíveis. O impacto extremamente desproporcional da Covid-19 sobre as comunidades não brancas mostra a necessidade premente de estabelecer os cuidados de saúde como um direito humano.

Atualmente, as iniciativas que enfocam a desigualdade em setores específicos como educação, saúde e justiça criminal não estão alinhadas entre si, raramente são ampliadas para que tenham o máximo impacto e podem não operar com o objetivo consciente de desafiar a supremacia branca . O Plano Hamer-Baker eliminaria essas lacunas e incentivaria abordagens integradas.

Por exemplo, se a educação de qualidade fosse uma prioridade, haveria um entendimento de que moradia estável e acessível, bairros seguros, acesso a cuidados de saúde acessíveis e de boa qualidade e exposição mínima a traumas são todos componentes críticos do sucesso educacional das crianças. Uma abordagem holística poderia tornar possível para os EUA ter uma rede de segurança social robusta pela primeira vez, beneficiando pessoas de todas as origens.

O Plano Hamer-Baker não só maximizaria a eficácia das iniciativas existentes, mas também funcionaria como um catalisador para imaginar novas maneiras de desafiar o racismo sistêmico. Depois de ler meu artigo, um amigo me disse que estava pronto para se inscrever no Corpo de Paz da Anti-Supremacia Branca (seu próprio conceito) e acrescentou que sua cidade realmente precisava de ajuda. Ele estava brincando, mas imagine se houvesse organizadores dedicados espalhando-se por todo o país para ajudar as comunidades a descobrir maneiras de livrar suas escolas, tribunais, locais de trabalho, hospitais e locais de culto da supremacia branca neles arraigada.

Seria inovador para Hamer-Baker usar uma abordagem interseccional baseada no fato de que a misoginia e o heteropatriarcado são essenciais para o funcionamento da supremacia branca. O plano levaria consistentemente o gênero, a expressão de gênero e a sexualidade em consideração e criaria soluções para abordar o impacto específico do racismo nas vidas das mulheres, transgêneros e pessoas queer não brancas. O Projeto Audre Lorde de Nova York exemplifica essa abordagem. Fundado em 1994 como um centro de organização comunitária para lésbicas, gays, bissexuais, bissexuais, trans e pessoas não brancas não-conformes de gênero, tem estado centralmente envolvido na luta contra a brutalidade policial e em coalizões raciais, de gênero, sociais, e justiça econômica.

Há uma miríade de caminhos que um Plano Hamer-Baker poderia seguir. É muito mais fácil imaginar como seria um plano para acabar com a supremacia branca do que imaginar as condições que levariam a um consenso nacional de que isso é o que precisa ser feito. Há mais pessoas do que gostaríamos de admitir que assistem ao vídeo de George Floyd implorando por sua vida e presumem que ele fez algo para merecer, algemado, ser sufocado até a morte. Menos de três semanas após a morte de Floyd, a polícia atirou em Rayshard Brooks pelas costas enquanto ele fugia. Depois que ele caiu no chão, os policiais o chutaram e ficaram de pé sobre seu corpo enquanto ele lutava pela vida. Apesar de ter sido baleada oito vezes, Breonna Taylor não morreu imediatamente, mas nenhum dos policiais com treinamento médico no local fez qualquer esforço para ajudá-la. Como sociedade, estamos longe de nos comprometermos para pôr um fim nesse pesadelo.

Nossa tarefa é fazer todo o possível para que esse dia chegue mais cedo. Algumas sugestões de como chegar a um momento em que um Plano Hamer-Baker pudesse se tornar uma realidade:

“Nomeie o problema. Comece usando o termo ‘supremacia branca sistêmica’ para descrever o atoleiro racial dos Estados Unidos em vez de termos menos incisivos que podem parecer mais confortáveis.

Entenda a amplitude do problema. Leia a história dos negros. Leia sobre o impacto internacional da supremacia branca refletido no imperialismo e militarismo dos EUA em países não europeus. Leia autores negros clássicos e não contemporâneos, além de James Baldwin e Toni Morrison. Leia pesquisas de ciências sociais que fornecem documentação estatística e análise da desigualdade galopante nos EUA.

Não aceite quando a resposta da estrutura de poder a este período de avaliação racial for banalidades e soluções parciais. Em 1968, o relatório da Comissão Kerner sobre desordens civis concluiu que a principal causa das rebeliões urbanas era o racismo branco. Teria sido um ótimo momento para lançar um Plano Marshall para desmantelar a supremacia branca, especialmente porque o relatório fornecia recomendações extensas, mas é claro que isso não ocorreu.

Usando Hamer-Baker como modelo, imagine como seria um plano abrangente e explicitamente antirracista para erradicar a opressão racial sistêmica em seu local de trabalho ou comunidade e, em seguida, trabalhe com outros para que isso aconteça”.

Podemos ficar encorajados com o fato de que um dia, quando um consenso surgir, ele não virá do topo. A história indica que virá das ruas, de gente se organizando e exigindo que todo tipo de desumanização e carnificina pare, e que depois de mais de 500 anos, o sistema de supremacia branca deve ter um fim.

Barbara Smith é escritora e acadêmica independente que atua ativamente em movimentos por justiça social, racial e econômica desde os anos 1960. Ela é coautora do manifesto feminista negro “Combahee River Collective”.

*Publicado originalmente em ‘The Nation‘ | Tradução de César Locatelli.

 

Fonte: Carta maior.

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ANO XVI – ED. 188 – NOVEMBRO DE 2020

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